منتدى A2 للشعر و الأناشيد

********************////////////////////A\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\..........................
شعر/ الكعبة المشرفة
مِنْ محاسنِ الإِسلامِ أَنَّه يُشْعِرُ المسلمينَ في كلِّ صلاةٍ بالوَحدةِ واجتماع الكلِمةِ ، يُشعِرهُم بأنَّ
عِزَّتَهُْم وكرامَتَهمْ في ائتلاف قلوبهم وتوحيدِ صفوفِهِم؛ فجعلَ صحةَ الصلاةِ مَوْقُوفةً
على الاتِّجاهِ إِلى الكعبةِ.
ومن محاسنِ الإِس المِ أنهَّ يُعَلِّمُنَا الطاعةَ فنحنُ نَلْمسُ الرُّكْنَ وَنُقَبِّلُ الحَجَرَ الأسودَ اقتِداءً
بالرسول صلى الله عليه وسلم .
وفي هذا النصِّ يُبَيِّنُ الشاعرُ مَزايَا الكعبةِ وفَضْلَهَا في ترقيقِ المشاعِر وتهذيبِ النفوسِ، وتذكيرِ
المسلمينَ على اختلافِ أَجناسهمْ بِوَحْدَةِ كَلِمَتِهِمْ واجتماع رأْيِهِمْ.

1- رَمْزَ الْخُلُودِ وَكَعْبَةَ الإِسْلامِ كَمْ في الْوَرَى لَكِ مِنْ جَلاَلٍ سَامِ
2- يَهْوِي الْبِنَاءُ إِذَا تَقَادَمَ عَهْدُه وأرَاكِ خالِدةً عَلَى الأَيَّامِ
3- في كلِّ عَامٍ حْولَ بَابِكِ وَقْفَةٌ لِلنَّاسِ مِنْ عُرَبٍ وَمِنْ أَعْجَامِ
4- فَإِذَا الْحَجِيجُ تَوَافَدَتْ أفْوَاجُهُمْ وتَزَاحَمَتْ في الْبَيْتِ أيَّ زحَامِ
5- أبصَرْتَ ثَمَّ عُرَى الإِخَاءِ وطِيدَةً وَشَاهِدتَ حَقًّا قُوَّةَ الإِسْلامِ
6- وَإِذَا الصَّلاةُ دَنَتْ رأيتَ صُفُوفَهُمْ بَحْراً يَمُوجُ بِرُكَّعٍ وَقيَِامِ
7- مُتَهَلِّلِيَن يَحُوطُهُمْ مِنْ رَبِّهمْ نُورُ الْهُدَى الْمَاحِيِ لِكُ ظَلاَمِ
8- في الرُّكِْن والحَجَرِ الْمُقدَّسِ في الوَرَى سِرَّانِ قَدْ دَقَّا عَلَى الأَفْهَامِ
9- كَمْ لاَمسٍ وَمُقَبِّلٍ ومُكَبِّرٍ عَنْ طَاعَةٍ مِنْهُ وَعَنْ إِعْظَامِ
10- وَهُوَ الَّذِي تَعْنُو لِصَرْحِ جَلالِهِ صِيدُ الْمُلُوكِ وَعِلْيَةُ الْحُكَّامِ
********************////////////////////A\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\.....................

********************////////////////////A\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\..........................
شعر/ الكعبة المشرفة
مِنْ محاسنِ الإِسلامِ أَنَّه يُشْعِرُ المسلمينَ في كلِّ صلاةٍ بالوَحدةِ واجتماع الكلِمةِ ، يُشعِرهُم بأنَّ
عِزَّتَهُْم وكرامَتَهمْ في ائتلاف قلوبهم وتوحيدِ صفوفِهِم؛ فجعلَ صحةَ الصلاةِ مَوْقُوفةً
على الاتِّجاهِ إِلى الكعبةِ.
ومن محاسنِ الإِس المِ أنهَّ يُعَلِّمُنَا الطاعةَ فنحنُ نَلْمسُ الرُّكْنَ وَنُقَبِّلُ الحَجَرَ الأسودَ اقتِداءً
بالرسول صلى الله عليه وسلم .
وفي هذا النصِّ يُبَيِّنُ الشاعرُ مَزايَا الكعبةِ وفَضْلَهَا في ترقيقِ المشاعِر وتهذيبِ النفوسِ، وتذكيرِ
المسلمينَ على اختلافِ أَجناسهمْ بِوَحْدَةِ كَلِمَتِهِمْ واجتماع رأْيِهِمْ.

1- رَمْزَ الْخُلُودِ وَكَعْبَةَ الإِسْلامِ كَمْ في الْوَرَى لَكِ مِنْ جَلاَلٍ سَامِ
2- يَهْوِي الْبِنَاءُ إِذَا تَقَادَمَ عَهْدُه وأرَاكِ خالِدةً عَلَى الأَيَّامِ
3- في كلِّ عَامٍ حْولَ بَابِكِ وَقْفَةٌ لِلنَّاسِ مِنْ عُرَبٍ وَمِنْ أَعْجَامِ
4- فَإِذَا الْحَجِيجُ تَوَافَدَتْ أفْوَاجُهُمْ وتَزَاحَمَتْ في الْبَيْتِ أيَّ زحَامِ
5- أبصَرْتَ ثَمَّ عُرَى الإِخَاءِ وطِيدَةً وَشَاهِدتَ حَقًّا قُوَّةَ الإِسْلامِ
6- وَإِذَا الصَّلاةُ دَنَتْ رأيتَ صُفُوفَهُمْ بَحْراً يَمُوجُ بِرُكَّعٍ وَقيَِامِ
7- مُتَهَلِّلِيَن يَحُوطُهُمْ مِنْ رَبِّهمْ نُورُ الْهُدَى الْمَاحِيِ لِكُ ظَلاَمِ
8- في الرُّكِْن والحَجَرِ الْمُقدَّسِ في الوَرَى سِرَّانِ قَدْ دَقَّا عَلَى الأَفْهَامِ
9- كَمْ لاَمسٍ وَمُقَبِّلٍ ومُكَبِّرٍ عَنْ طَاعَةٍ مِنْهُ وَعَنْ إِعْظَامِ
10- وَهُوَ الَّذِي تَعْنُو لِصَرْحِ جَلالِهِ صِيدُ الْمُلُوكِ وَعِلْيَةُ الْحُكَّامِ
********************////////////////////A\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\.....................

********************////////////////////A\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\.....................
شعر/كن شجاعا
الطُّمُوحُ إلى المعَالِي ، والرَّغْبَةُ في تَحقِيقِ الآمَالِ ، تُرَاوِدُ أنْفُسَ كَثيرٍ مِنَ الشَّبابِ
والشَّاباتِ ، وتَشْغَلُ تفْكِيرَهُمْ . فإذَا كُنَّا مِنْ هَؤلاءِ فَلا نَقِفُ دُونَ تَحْقِيقِ آمالنا ، ولا نَقْنَعْ با
دْألَْنَى مِنها ؛ فإنَّ طَعْمَ الموتِ في الأُمُورِ الهَيِّنَةِ والعَظِيمَةِ وَاحِدٌ ، ولا نكَونُ كالجَبَانِ
الذي يُرِيهُلُؤمُهُ وَطَبْعُهُ الرَّدِيءُ أنَّ قُعُودَهُ عَنِ المعَالِيوَعَدمَ الإقْدَامِ غَايَةُ
الْعَقْلِ ، وَنِهَايَةُ التَّصَرُّفِ والحِكْمَةِ ، وَهُوَ بِذَلكَ يُخَادِعُ نَفْسَهُ وَيُغَالِطُهَا .
والشَّجاعَةُ أمْرٌ محمودٌ وَلكِنَّها إذَا اجْتَمَعَتْ مَعَ العَقْلِ والحِكْمَةِ كانَتْ أَتَمَّ وأحْسَنَ .
وَبَعْضُ الناسِ يَعِيبُ القَوْلَ الحسَنَ المُتَّفِقَ مَعَ العَقْلِ السَّلِيمِ ؛ لِجَهْلِهِ بِهِ ، وَمَادَرَى أنَّ
السَّبَبَ قُصُورُ فَهْمِهِ هُوَ ، فَكُلُّ الآْذانِ تَسْمَعُ القَوْلَ لَكنَّها تَعِي مِنْهُ على قَدْر عَقْلِيَّةِ صَاحِبِهَا .

1-إذَا غامَرْتَ فِي شَرَفٍ مَرُومِ فَلا تَقْنَعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ
2- فَطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ كَطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظِيمِ
3- يَرَى الجُبَنَاءُ أنَّ العَجْزَ عَقْلٌ وَتِلكَ خَدِيعَةُ الطَّبعِ اللَّئِيمِ
4- وَكُلُّ شَجَاعَةٍ فِي المَرْءِ تُغْنِي ولاَ مِثْلُ الشَّجَاعَةِ في الْحَكِيمِ
5- وكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلاً صَحِيحًا وَآفَتُهُ مِنَ الفَهْم السَّقِيمِ
6- ولَكِنْ تَأْخُذُ الآذَانُ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ القَرِيحَةِ والعُلُومِ
********************////////////////////A\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\..........................

القنااااااااااااااااص







يسلمك ربي على الطرح المميز والراااااااااااائع

ربي يوفقك ويحفظك ويرعاك ويسعدك دوم يارب